Filozofia polityczna motłochu: Spinoza przed Spinozą. Czy motłoch ma swoją filozofię?

Seminarium „FILOZOFIA POLITYCZNA MOTŁOCHU. W POSZUKIWANIU PLEBEJSKICH DÓBR WSPÓLNYCH”

Prowadzący:
dr Łukasz Moll (IFiS PAN, czasopismo naukowe „Praktyka Teoretyczna”)
dr Michał Pospiszyl (ISP PAN, czasopismo naukowe „Praktyka Teoretyczna”)

SPOTKANIE 4
1 kwietnia (sala 144, godz. 17:00-19:00)
Spinoza przed Spinozą. Czy motłoch ma swoją filozofię?

Spinoza był przez sobie współczesnych uważany za heretyka i radykała, dlatego dzieła filozofa z jednej strony podlegały cenzurze, z drugiej inspirowały do radykalnych akcji politycznych (jak zamach na Ludwika XIV). Zastanowimy się, dlaczego system Spinozy, który na tle klasyki filozoficznej wydaje się ekscesem, w porównaniu z obowiązującym wśród ludu światopoglądem, wydaje się dość umiarkowany. By odpowiedzieć na to pytanie, przyjrzymy się ludowej filozofii rozwijanej na wiele lat przed powstaniem Spinozjańskiej Etyki.

Teksty podstawowe:
C. Ginzburg, Ser i robaki. Wizja świata pewnego młynarza z XVI wieku, s. 29-31, s.97-136.
B. Spinoza, Etyka w porządku geometrycznym dowiedziona, przeł. I. Myślicki, na nowo opracował Leszek Kołakowski, Warszawa 1954, s. 52-62.

Polecany film:
Pocahontas (1995, reż. E. Goldberg, M. Gabriel, USA, 81 min.)

Teksty dodatkowe:
M. Janik, Ontologia polityczna Benedykta Spinozy, Warszawa 2017.
Cały numer „Praktyki Teoretycznej”: Ontologie komunistyczne nowożytności, red. M. Janik, M. Pospiszyl, 1(19)/2016.
J. Israel, Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity 1650-1750, Oxford 2002.
L. Kołakowski, Przedmowa, [w:] Spinoza, Listy mężów uczonych do Benedykta de Spinozy oraz odpowiedzi autora wielce pomocne dla wyjaśnienia jego dzieł, przeł. L. Kołakowski, Warszawa 1961.

To wydarzenie już minęło.
Sprawdź nadchodzące wydarzenia w dzielnicy Śródmieście lub w kategoriach: wykład